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探秘桑耶寺:巡禮蓮師傳奇圣跡——蟬友圈佛旅網西藏游學

發布時間:2019/07/25 朝圣熱點 西藏游學意義 瀏覽次數:57

已有一千二百多年歷史的桑耶寺位于西藏自治區山南地區扎囊縣桑耶鎮境內雅魯藏布江北岸的哈布山下,素有“西藏第一座寺廟”之稱。

桑耶寺,又名“存想寺”、“無邊寺”,位于西藏山南地區的扎囊縣桑耶鎮境內,雅魯藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世紀吐蕃王朝時期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建筑按佛教的宇宙觀進行布局,中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格,因此也被稱作“三樣寺”。

桑耶寺的全名是“貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康”,藏文含義為“吉祥紅巖思量無際不變頓成神殿”。公元7世紀時,吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝聯姻,迎娶了赤尊公主和文成公主,同時也將佛教引入了西藏。雖然當時修建了大昭寺和小昭寺,但這些寺院主要用作王室供養佛像,或者給外來的游方僧提供落腳地點,寺內實際上并沒有修行的僧侶。

8世紀末,吐蕃達到了其全盛時期。時任贊普的赤松德贊篤信佛教,他將印度的兩位佛教大師寂護大師和蓮花生大士迎請至西藏弘揚佛法,并決定為他們修建一座寺院。經過蓮花生大士的實地勘測,最終選址在靠近吐蕃冬宮的雅魯藏布江北岸興建,并由寂護設計出了建設方案。據《桑耶寺志》記載,762年,赤松德贊親自為寺院舉行奠基,此后在蓮花生的主持下,經過長達十二年時間的建造,到775年終告落成。由于有傳說在初建時,赤松德贊急于想知道建成后的景象,于是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象,赤松德贊看后不禁驚呼“桑耶”(意為“出乎意料”、“不可想象”),后來就把這一聲驚語作為了寺名。

桑耶寺于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地,印度寂護大師奉法王赤松德贊之命建造西藏歷史上第一座寺廟桑耶寺,但建寺過程中卻屢建屢垮,寂護大師經觀察是此地鬼神橫行。看著寺廟老是建不起來,藏王赤松德贊心里非常著急,這時寂護大師建議藏王迎請在印度的佛陀化身的蓮花生大士入藏傳法。這樣蓮花生大士應要入藏,降伏了所有藏地鬼神領他們護持佛教,現在桑耶和山南一帶留下諸多“當年蓮師以大神通降伏鬼神的遺址”,其中著名的有受蓮師之命護持桑耶的白哈爾。

桑耶寺建成后,赤松德贊命在此剃度第一批藏人出家為僧,這7人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人,史稱桑耶七覺士。

桑耶寺,相比大、小昭寺,都要至少晚幾十年,那么又何以被稱為西藏第一座寺廟呢?這是因為,所謂寺廟,指佛、法、僧三寶俱全的佛教場所,在此之前興建的佛像供奉場所,都沒有完整意義上的僧人;桑耶寺建成后由寂護大師親自剃度的貴族“七覺士”,是西藏歷史上的第一批僧人。在桑耶寺剃度的第一批西藏僧人——七覺士,對后世佛教發展影響很大,比如元代統治西藏的薩迦派,其先祖即“七覺士”之一。

9世紀中葉,吐蕃禁止佛教傳播,桑耶寺也遭到封禁。10世紀后期重新開放后,這里遂成為寧瑪派(紅教)的中心寺院。

桑耶寺是以古印度波羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達菩提寺為藍本興建的,雖然后世因為火災而多次重建,但建筑格局始終保持了初建時的風貌。目前寺內的建筑大都是在七世達賴時重建的,占地面積約11萬平方米。寺院的平面為橢圓形,按佛經中的世界構造進行了布局,整體磅礴大氣,宏偉壯觀。

整個寺院的布局,是按照佛經中的”大千世界”的結構布局設計而成,是依照密宗的曼陀羅建造的:烏策大殿代表世界中心須彌山,大殿周圍的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲,太陽、月亮殿象征宇宙中的日、月兩殿,寺廟圍墻象征世界外圍的鐵圍山;主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔,以鎮服一切兇神邪魔,防止天災人禍的發生。圍墻四面各設一座大門,東大門為正門。

烏策大殿是桑耶寺的中心主殿,白、紅、黑、綠四色佛塔就環繞著主殿,分別位于大殿的西北、東北、東南、西南四角。四色佛塔象征四大天王,以鎮伏一切兇神邪魔,防止天災人禍發生,同時也是代表著佛教中的四大洲。

紅塔建在大殿的西南角,造型極為特殊,塔身用磚石砌成,形方而實圓,狀如覆鐘,腰部以上呈環狀紋,上部為覆缽形塔腹,寶剎之上置兩段相輪,上為七環,下為九環,塔身為土紅色并泛之光澤。

黑塔建在大殿的西北角,塔形亦很特殊,塔身如三疊覆缽,剎盤上托寶劍。第二級相輪七環,上為瓶蓋和寶珠。塔身為條磚砌成,全為黑色。

白塔建在大殿東南角,皆用石塊,石板砌成,因塔體全為白色故名。在塔基的方形圍墻上,立有108座小塔,塔身方形,在腰部以上逐層收分如階梯,上有覆缽形塔腹。但覆缽扁平而寬大,沒有龕門,寶剎上置十七環相輪。在轉經道旁有十六羅漢石刻像,分別雕刻在邊長為0.74米的方形石板上,極為精致。據《西藏王臣記》載,白塔中“供奉有從印度摩揭陀國王的門前寶瓶中取來的如來舍利,及西藏先王的嚴密摩尼寶和五部經典。傳說這塔是最大的加持。

綠塔建在大殿的東北角,平面呈四方多角形。塔基很高,沿階數級而達第一層,四面各有龕室3間,內置塑像,每面都有明梯通往二層。二層每面只有龕室一間,內有塑像。第三層為覆缽形的塔身,上置相輪寶剎,剎身很長。相輪分為三級,每一級自方形托盤上置相輪九環;中間一段為第二級,有相輪七環;第三級有相輪五環。傘蓋上承寶瓶和寶珠。塔身為綠色琉璃磚砌成。磚為土加粗沙燒制,質地堅硬,釉色蒼郁而富光澤,極其精美。四塔不僅形制奇特,而且風格古雅,是西藏稀有的文物古跡。

桑耶寺二樓的蓮師像

蓮師當年用的印章,旁邊一枚是護法的印章

蓮師取出的伏藏品

蓮師當年用過的法器
照片下方的綠松石方盒子里是蓮師的6根頭發。

蓮師的法杖,已經被來刷金的人刷成金色的了。

法螺也刷成金色的了
頂禮法螺,祈愿正法永駐。 

蓮師降魔寶印西藏第一座寺院桑耶寺之鎮寺法寶

此寶印為蓮花生大士從巖藏中所取出。蓮師到西藏桑耶寺時降伏眾魔,使眾魔轉成護法幫助建造桑耶寺,并敕令眾護法神守護持有此寶印的信眾。蓮師降魔寶印之殊勝緣起:藏王赤松德贊時代,藏王禮請菩提薩埵堪布(寂護大師)修建桑耶寺,當時白天進行寺院建造工程,到晚上則全部被惡魔鬼神所毀壞,故建寺工程無法進行。

菩提薩埵堪布建議藏王迎請蓮師住錫桑耶寺,降伏一切魔眾。魔眾由此歸順蓮師而成為蓮師護法,更誓愿護持佛法,大力協助桑耶寺興建。蓮師在名為「耶龍協札」閉關巖洞中,取出此『降魔寶印』伏藏品,并昭示過去所降服歸順的魔眾護法云:「今后一切眾生如持有或配帶此寶印者,皆不可傷害,當竭力護佑。」此『蓮師降魔寶印』現珍藏于桑耶寺中,乃寺院鎮寺之寶,為桑耶寺主護法圣尊貝哈爾神誓愿護守。若持有此『蓮師降魔寶印』(所印印信),必能蒙受蓮師及一切護法圣眾守護,能抵御、化解、平息一切災難,一切邪魔鬼怪不能侵攝,家宅平安,吉祥安康,修行得以順利圓滿。

桑耶寺— 如我一般蓮師像

此佛像攝于西藏桑耶寺為蓮師自己所作的塑像。

蓮花生大士,或稱“珍貴的上師”或“根本仁波切”,是西藏佛教的創始人,我們這個時代的佛。這尊塑像造于第八世紀,據說蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時,曾說:“如我一般。”并給以加持,后并稱“現在它與我完全相同。”
傳言蓮師加持后,曾問此像:“你像我嗎”
這尊蓮師像回答說:“像”

其后西藏流行天花,藏民前往寺中祈請消災時曾大顯威力,蓮師像臉上突然長滿天花,祈請藏民臉上的天花也忽而消失不見了,免除了災難!
后代的我們,如能每日親見此佛像,能消除一切鬼魅,不詳諸種障礙,心得安穩,快樂,常住吉祥。

許多人對于蓮花生大士塑像(稱為「如我一般」)的照片特別有感應。這尊塑像造于第八世紀的西藏,也經過他的加持。蓮花生大士藉著他的神通力,把佛法引進西藏。西藏人把他當作「第二佛」,恭敬地尊稱他根本仁波切,意思是「珍貴的上師」

頂果欽哲仁波切說:「在圣地印度和雪鄉西藏,出現過許多不可思議和無以倫比的大師。在他們當中,對現在這個艱苦時代的眾生,最有慈悲心和最多加持的是蓮花生大士,他擁有一切諸佛的慈悲和智慧。他有一項德性就是任何人祈求他,他就能夠立刻給予加持;而且不論向他祈求什么,他都有能力當下就滿足我們的愿望。」

蓮師精要祈請頌
三世佛陀咕嚕仁波切,一切成就之主大崇尊!

障礙遍除威猛伏魔力,至誠祈請祈請賜加持!

加持消除內外密障礙,加持所愿自然得成就!  

“你可以把這尊塑像的照片放在你的眼前,輕輕地把你的注意力放在蓮  花生大士的臉上,特別是他的眼神。他的眼神非常深邃寧靜,幾乎就要從照片迸出來,把你帶進毫無執著的覺醒境界、禪定境界。然后,很安詳地把你的心交給蓮花生大士。”(這段文字出自索甲仁波切的《西藏生死書》)

在《目錄希奇顯現》之伏藏文中,蓮師云:
對此祈禱與我不分離,若無懷疑速疾獲加持。
與此殊勝替身結緣眾,今生來世大利無勤生,
是故諸眾此意記心間。

蓮師云:
“因果業報,須信非虛。生死事大,無常迅速。
應求解脫,先尋擇金剛上師,以為依止。
虔誦四皈依,誓心不退,發大菩提心,廣度有情。
嚴持凈戒,以立根基。常觀十二支因緣,明生死本。
次習禪定,內觀自心,本來清凈。
修深般若波羅密,了知諸法,猶如夢幻。心不執著,隨遇而安。
妄念起時,勿隨勿制。緣境違順,塵影好丑,不起愛憎。
惟常覺照而忘覺照。佛心自心,本自如如。
我見破盡,心一境性,即是成佛。”

(圖文來自網絡)

8.4 暑假西藏深度游學體驗八天

時間安排

2019年8月4日-11日(8天7夜)

集合:8月4日下午16:00,拉薩火車站/拉薩民航局機場大巴/拉薩酒店(其他時間抵達請與客服人員溝通)。
解散:8月11日,上午08:30,拉薩火車站/拉薩民航局機場大巴/拉薩酒店(具體時間與領隊溝通)。

溫馨提示:全國各地出發,請團員自行預訂往返交通時,預留足夠空余時間搭乘。

備注:原則上不接受60(含)周歲以上老人與12周歲以下未成年人參加。老人、孕婦和身體有缺陷者因考慮身體原因,特別是高血壓、心臟病和哮喘病等慢性病患者,報名前來電咨詢。

納木措圣湖

行程重點

·朝圣拉薩大昭寺——覺沃佛、小昭寺——釋迦牟尼佛8歲等身像,見圣像如親見佛陀;
·朝圣觀世音道場布達拉宮主供之——檀香木自然生成觀世音菩薩像;
·朝圣西藏第一座寺院桑耶寺之——石頭自然生成的釋迦牟尼佛像;
·朝圣最大的寺院哲蚌寺供奉的未來佛——彌勒佛8歲等身像;
·朝圣楚布寺鎮宮之寶——空住佛(曾在空中漂浮七天七夜)
·朝禮西藏兩大圣湖——納木措,羊卓雍措(藏北大草原,青藏鐵路、公路,天路)
·參訪藏傳佛教格魯派、寧瑪派、薩迦派各派祖庭,朝拜蓮花生大師、宗喀巴大師等祖師大德;

·甘丹寺朝拜宗喀巴大師真身靈塔,參訪辯經圣地色拉寺和財神廟扎基寺

·扎什倫布寺——供奉著世界最大的強巴銅佛像(彌勒佛),格魯派“四大寺”之一。

·體驗西藏民俗文化,感受藏傳佛教徹底融入生活的魅力。【詳細線路

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